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    经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

    我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方。如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势。又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。”

    王钟听到小黄有些不屑的语气，有些不悦的解释道。

    “那坟地有怎么能判断出是否符合风水法则呢？”

    小黄感觉到王钟的不悦，赶紧转移话题道。

    “坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。

    坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上。把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓。就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。子孙的繁荣。往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相。而避免凶相。

    建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地diǎn，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。

    要先择从早上到下午一diǎn半，阳光都能照射的地方才为吉相。

    要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。

    要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。

    最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。

    墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

    有高压线通过的墓地，主家运衰退。

    附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。

    墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。

    建筑在山的凌线或山dǐng的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。

    坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。

    以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
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