第四百二十八章 一江春水向东流,东水西递聚大财!-《回到过去当术士》


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    果然,当一户丁姓人家迁居龙川,并成为胡氏祠堂的看祠人后,龙川村风生水起,好生兴旺。…小,..o据说,由于担心姓丁的人口过多,“钉子”多了要戳破大船,于是赖文正偷偷在丁家祖坟上做了手脚,让丁姓只能代代单传。

    坑口的丁姓至今已单传了16代。为褒奖其世代替胡氏守祠之功,胡家人还在祠堂东侧为丁姓盖了一座副祠。风水师的这种手法,靠得是因地制宜,巧做风水文章。”

    王钟回忆了一会,笑着说了一段轶事。

    “不中国古代的先朝共工和颛顼争夺帝位,共工战败,一怒之下,以头触不周山。不周山是撑住天地的柱子,共工撞倒不周山后,造成天塌地陷。天倾西北,使得天上的星辰都集中在西北方向;地陷东南,使得地上的水都朝东流,因而有“一江春水向东流”之说。而西递村,其主要的两条溪流却均为向西流,“东水西递”是居住风水中的著名的聚财局,因此西川被称为“西递”。全因有这个风水局的护持,带来了西递村长达200年的官商两旺的鼎盛时期。西递村除了有独特的地理之外,还有巧妙的布局。这才有了今天的西递村风水。

    风水先生进行风水规划,强调“天人合一”,整个村落总体环境的要求是:前有朝山,后倚龙脉,有似龙凤狮象形之山峰把守水口、把村址选在一块宽阔的三阳之地,村西设有水口,整个村落仿船而建,寓意“船型西递,大吉大利”,“东水西流,吃穿不愁”。?村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架,构成以东西为主。向南北延伸的村落街巷系统。?

    之后,胡士良举家迁来西递,藏风得水的西递生存空间,为胡氏家族提供了一个有利于生存发展的崭新生活生产环境,胡氏后人在这里安居乐业,生生不息至今。

    水口与收水:呈生旺格局

    西递四面环山,原名西川,山色如黛,峰峦环抱,有“天马涌泉之胜。犀牛望月之奇”。两条溪流从村北、村东经过村落向西流(水口为庚酉),在村南会源桥汇聚,故又称西溪。村中建筑可收长生水和帝旺水。

    水为风水要素,“风水之法,得水为上”。

    村中二条溪流,有象玉带般的延绵流向全村。住宅大多临水而建。西递古民居的大门,大都朝者东、西、北三个方向,即是有些房屋因受地基局限,不得不朝南开设大门。也得设法偏一偏,宁可开成一扇斜门。这样做,民间有多种传说:一是,封建社会有尊卑之分。宫殿、庙宇都朝正南。帝王座位也是座北朝南,叫做“南面称尊”。民间造房,都得偏东或偏西一些,免得犯“讳”而获罪;二是按照风水论“巽山乾向”的说法。巽为东南,乾为西北,就是说好的住房应该是坐东南朝西北。

    但是思想解放者。却不以门向之规所约束。西递村“西园”的原来主人胡星阁为人豁达,洞悉世风,曾任道光年间的河南开封知府官封正四品中宪大夫。他认为坐房选址用不着说东道西,择选门向;儿女婚嫁,用不着排八字,选属相,择时辰选吉日。自己认为想做就做,而且事事顺利,百无禁忌,故在自家门口用黟县大理石雕刻了“百可园”三个大字并作为眉刻题额嵌在墙上,留存至今。??

    励志读书才是最好的行为风水

    走近西递古宅中,被弥漫的书香味所陶醉。古徽州人重读书之风气是他们家族生生不息,有所作为的动力所在。我在西递看到与读书有关的楹联,记在笔记本上,在此仅举几例:

    几百年人家无非积善

    第一等好事只是读书

    读书好营商好效好便好

    创业难守成难知难不难
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